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    第二天，梅笑寒准备对他所住的这栋旧宅子进行修缮，另一边者对人才进行招募。

    人才的招募，非常的关键。

    自隋朝建立科举制度以来，历代朝庭均开恩科招贤纳士，这样使得一些平民子弟也有机会'鲤鱼跳龙门'。

    大批老百姓的子女都有机会进学堂接受平民化教育，此等教育风尚的建立为孔子。

    “学而优则士”，“万般皆下品唯有读书高”。

    社会是一个大熔炉，在互相利用的同时，各取所需。无论在古代还是现代，没有一个人的力量而打天下。

    梅笑寒往“苦湖”投了一块石头，石头慢慢的沉入了湖底，直到消失不见了。

    石头沉入苦湖，消失不见，这让他有些失落，一种莫名的伤感。

    当一个人的身份发生了转变，他所要面对的问题也会变得截然不同。

    此刻，梅笑寒觉得自己的人生就像这一块石头一样沉入了湖底。

    一个人喜欢思考，未必不是已经坏事，但是想的又太多，未必是一见好事情。

    有人认为人的精神有三种境界：这三种境界分别是骆驼、狮子以及婴儿。

    第一种境界的骆驼，它忍辱负重，被动地听命于别人，命运**控，却任劳任怨。

    梅笑寒的性格不可能是这样的人，他也不可能会甘于听从任何人的安排，哪怕是命运如此，他也势必逆天而改命。

    第二种境界的狮子，作为深林之王，从来不会被动选择等待，它会把被动变成主动，一切由我主动争取，主动负起人生责任，为了能够填饱肚子必须要付出代价。

    梅笑寒也是这么做的，至少是朝着这个方向在去努力。主动出击，才能不陷入于被动之中。

    第三种境界便是婴儿，这是一种活在当下，享受现有的一切。

    享受生活没有错，安于现状也没有错，但是这样的人却很难获得成就。如此下去，多半会荒废了人生。

    近代佛门大师弘一，他的挚友夏丏尊对其的评价是做一样，像一样。

    学生丰子恺对其这样评价：

    少年时做公子，像个翩翩公子。

    中年时做名士，像个名士。

    做话剧，像个演员。

    学油画，像个美术家。

    学钢琴，像个音乐家。

    办报刊，像个编者。

    当教员，像个老师。

    做和尚，像个高僧。

    而丰子恺者认为“人生有三层楼”：

    一是物质生活。
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