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    他把密码筒举到我面前，说：“密码是四个符号，解出以后，按顺序依次按进就可以，按错可以重新来，不会损坏，没有限制密码输错的次数。里面的自毁装置只针对暴力拆解时起作用。”

    修家的人设机关，殷家的人研究破解的方式，修家人建墓，殷家人盗墓，这两家人，世世代代还联姻，可真是够有意思的。

    殷三郎说着，从旁边工作人员端着的满托盘工具里拿起一把精致的银镊子给我演示，随便按进四个画着符号的方格子，密码筒纹丝不动，再按一个，之前按进去的四个就全部弹了出来，所以正确密码只能是四个符号，如果说这些符合代表数字的话，就是四位数。

    我心里亮起一片光，仿佛有点知道是哪四位数了。

    如果没猜错的话，应该是1937。

    殷三郎之前说过，修家设密码，如果是数字的话，必然是他们觉得有重大意义并且可以让族人或后人联想到的数字。修叔叔把1937用在这里作密码，以此祭奠那场惨烈的屠杀，意义与夏东屹签在他所有画作里面那个镜象数字一样，为了不能忘却的往事。

    问题是这么多符号，哪个符号代表哪个数字，一时间很难推理出来。

    但也不是完全没办法。

    我问沈建庆陈家坞地底墓葬里是不是出现过类似这样的符号。

    他点头，扭脸朝旁边看了一眼，殷三郎就带着他的人出去了，意味着他在这里的任务已经完成。

    殷三郎刚走，又从外面跌撞着滚进来一个陌生人，啤酒瓶那么厚的眼镜，苍白的脸色，浑身上下散发出一股老学究的酸腐气息，怀里抱着堆资料，估计是个研究符号学的专家。

    果然。

    那专家把怀里的资料放到桌上，抽出一部分照片摊开摆到我面前，都是从陈家坞墓葬里拍来的，每具石棺冲外的这头都刻有密码筒上这种符号，因为光线差的缘故，照片显得非常模糊，但不影响识别。

    那个符号学专家很详细地把对这些符号的研究情况讲给我听，起先考古学方面有个教授提出说可能是表达吉祥美好来世安稳一类祝愿的装饰刻在石棺上，类似现代的窗花。符号学和古文字学方面的几位专家都不同意，但一时又没有更好的解释。后来确认那地方不是墓葬而是个实验室以后，就有人提出是数字，用来标注墓葬里石棺的顺序，可是不管怎么排列都找不到规律，通过各种渠道寻求帮助都没人能破解。几翻周转，他们最终还是比较倾向于“约定型数字代号”这一说法。

    所谓“约定型数字代号”是种通俗说法，意思是指一种完全自创的、没有规律可循的、仅凭约定和记忆来进行运用的数字。举例来说，就是我们现在在场的几个人坐下来商量，圆形代表1，三角形代表2，五角形代表3，菱形代表4，正方形代表五……以此类推，没有规律，只靠我们约定好和记住。然后可以两个或三个图形组合起来使用，比如一个圆加一个三角形就代表12，一个菱形加一个五角形就代表43，还可以三个四个组合使用。

    我立刻了然，并且认定他们的判断没错，石棺上和密码筒上这些符号，就是约定型数字代号。

    而且，我也马上有了推理它们的办法。

    可是那专家说，他们对照符号和石棺的顺序，分析了无数种代入方式，结论都行不通，因为不管怎么排，它们既不是按一二三四五六七八九十的顺序也不是按十九八七六五四三二一的顺序排列，也就是说完全没规律可循，所以除非是约定时的知情人，或者知情人留下线索，否则无从破解。

    我问他除了在陈家坞地底墓葬，其它还有没有别的地方或者文献资料中出现过这样的符号。
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