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    图腾的意义，就是这两大家族世世代代誓死效忠权杖所代表的金诀权位，不得有叛逆之心。

    其余诸家，例如修氏一族和陈氏一族等等，都是在殷家和齐家合力掌控下为金诀王复活大计服务的，包括他们夏家一族，还有以郑胤如为代表的郑氏一门。

    但是在中原文化里，从来没有出现过以权杖代表王权的情况，所以夏东屹认为金诀王并不是扶苏或者他的儿子，但他也说不准，因为还有人提出那个图腾中的权杖并不是重点，重点在权杖上的眼睛，认为那是“扶苏之眼”，总之各家有各家说法，历来纷争不断。

    夏东屹说，最早的古籍资料来自马家窖出土的公元前两千多年前的陶器，他们的考古专家在一只彩陶几何网格纹壶上发现了与修氏一脉相承的机关密码模式，但最终没有找到那个机关的位置。

    也就是说，整个故事很可能从公元前几千年就开始了，有人以一个严格、完整的体制掌控各方面资源探索人类长生不死、死而复活、超级能量和灵魂转移等等方面的课题，代代相传，从未停止。但是因为朝代更替、战争、自然灾难和族群覆灭等各种不可控因素，中间出现过其中几次断层。

    有一次断层应该就出现在战国前，后来这些人被偏安南方一个小国的王重新组织和整理起来继续研究，再后来被秦始皇的长子扶苏收纳并重新建立起了分类和严格的等级制度，“蟹钳”管理模式应该就是那时确立的，后来几千年的动荡里又出现过两次断层，因为有“蟹钳”制式，把失散的研究人员重新组织起来相对容易的多。

    最近一次断层在1937年，眼下正是整个机构进行重组的时候，他们为此倾尽全力，不惜代价。

    夏东屹嘴里的“他们”指的是研究中心，研究中心表面的、对外的目的是研究“潘多拉官能异变综合症”，实际上内在的、真正的目的是在重组1937年大屠杀后失散的各方面研究力量，并且收纳新的力量以填补大屠杀造成的缺失，比如代文静列出那份名单上那些疯狂科学家。

    这点和我的推理一致，我听着，莫名有点佩服自己的想象力，居然真能推断出阴谋的轮廓。

    夏东屹说，他们的祖宗有严格律例，以人体为实验，不准伤害无辜性命，只能去外面社会上寻找那些本身就患死疾，或者重伤将要不治，或者穷困得要死愿意把自己卖掉的人，这是铁律，多少代都没人敢破，但到郑胤如——也就是苏墨森手里，就不对劲了。

    从长生殿中珍藏的古文献资料中分析，郑氏一门不是从祖宗手里传下的，而是后来吸收的。长生殿历来有从基层挑选能力特别强的人升到高层的传统，这也就是祸端之始。

    苏墨森一担重任，就显出了他的疯狂。

    他精力旺盛，太激进而且无视长生殿的祖制规矩，实验体不够用时，他会组织心腹人员到外面掳劫寻常百姓，不惜杀人放火，丧尽天良。起先做得隐蔽，其他人虽然有所怀疑但也没有直接证据，所以拿他没办法。他大概以为不作声就是默许，胆子越来越大，举动越来越张扬，到了彻底公开的程度。

    苏墨森闹过了头，齐家和殷家便开会要将他踢出局，但他早有准备，暗中勾结当时掌握兵权的齐经天的二儿子齐商武闹兵变，囚禁齐经天，暗杀原本继权的长子，一场动乱，血洗长生殿。

    自那以后，苏墨森和齐商武联手掌握兵权，从此规矩大破，老祖宗的律例全都丢弃，因为各方面的冲突，时不时发生动荡，苏墨森每次都血腥镇压，闹得没人敢再和他作对，哪怕再不同意他的做法，也都只能隐忍不发。

    机构自那以后渐渐分成两派，一派持苏墨森的信念，认为实验至上，其它什么都不重要，老祖宗定下的规矩全败坏；另一派还是老传统老思想，在尽可能的程度上讲人性，讲天道昭彰。
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