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    但我们心里都明白，这跟日本731部队的生化实验没有任何关系。

    夏东屹记录下来的，是中国人对自己人造下的滔天罪孽，是那个代代相传的叫作“娏”的机构，是苏墨森他们干的勾当。

    老懒在这里插播了段题外话，说他在查相关方面的资料时发现用活生生的人做实验的事情古今中外都有在发生，从没停止过，上世纪70-80年代种族隔离政策期间，上千名同性恋男女遭到南非军方的电击疗法、激素治疗、药物阉割和变性手术；1939年作为爱荷华大学的口吃研究项目之一，实验目的为了确定儿童口吃是否源自心理压力，作为实验对象的孤儿们因口语的小瑕疵不断遭到贬低和责骂；1946年至1948年间，美国政#府曾与危地马拉官方合作进行医疗实验，其中包括故意让当地囚犯和妓女染上梅毒，作为一种可致命的性传染疾病，若是不进行治疗，梅毒会导致多脏器官衰竭；1940-1953年，美国纽约为研究精神分裂症，对超过200名儿童作电击实验；还有将男孩当女孩的性别实验、将囚徒泡在酒桶里慢慢淹死来观察世界上到底有没有灵魂的实验等等等等。

    实验的范围从身体到心理到灵魂，无所不包，实验的对象也是从老人到小孩子甚至腹中未完全成形的胎儿，无所不包。

    老懒说用“丧尽天良”来形容那些疯子一点都不为过，但有个不能忽视的事实却是：有些惊人的科学发现和某些疾病的治疗方法，确实就来自于疯狂的人体实验，实验的结果在某些方面推动了医院和科学的进步。

    他说作为曾经的被实验者，他绝对憎恨这种方式，没有一丁点为其辨护的意思，不管他们发现了什么或者发明了什么，他们首先都是杀人凶手，该判几百次死刑。

    然后又扯回正题，他说专家的方向没有错，但结论却不对，夏东屹画里记录的不是731部队的事，而是他曾生活过的那个村庄对面森林里面黑石大门后面的事。

    我和黎绪头碰头一边看一边讨论，每幅画都很大，包含很多互不关联的人事物，真正看上去像是在进行人体实验的地方只有十几处，往绑在树上的人嘴里喂食什么奇怪的东西、剖开某个女人的肚子从里面取出胎儿、迫使女人和马进行交#配等等等等。另外还有二十几处疑似实验失败所造成的后果，各种各样的畸形和异变。

    这些内容分布在很多幅画的很多地方，零零散散，乍一看根本看不出是这么回事。

    另外有些内容，老懒指点给我们看：这里应该就是那个把村庄和森林隔开的彩虹湖，夏东屹画成了黑色，巨大一个黑洞，看着很瘆人；另外这里是石碑林，村子里每少一个人其他人就会在干枯的河床边栽下一块无字石碑，最开始的时候他们想往石碑上刻逝者的名字，但森林里来的人不允许，所以只有一片无字碑；还有一处两边茂林夹一窄道，通往幽幽漆黑深处，老懒说那应该就是通往黑石门的路。

    接着是大屠杀的部分。

    大屠杀的场景很明白，但不知道为什么，持刀的杀人者都被画成了骷髅，没血没肉没脸没皮从头到脚都是骨头，而且用的还是黑色，全副骨架都是黑的，看着又很瘆人，但整体感觉没有老懒描述得那么惨烈，大概是因为人物都变形的缘故，很失真，身首异处也不觉得那是和我们一样活生生的人。

    我发现黎绪在看这部分内容时状态有点不对劲，汗潸潸的，问她怎么了却又不响。

    不管是实验部分还是地理部分或者屠杀部分，都是零零落落散布在每幅画的各个地方。说得不好听点，夏东屹的画就是个大杂烩，什么内容都有，简直乱七八糟。
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