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    若说是慧空赢了，可莲生再说大乘佛教的时候，慧空没有出来反驳。

    不过，不管是谁赢了，这东疆域的佛门终究是变味了。

    简单而直白的说，本来佛门从西疆域传过来的时候呢，那带着的就是西疆域的教义。

    从有些个角度来说，其实并不符合东疆域的人文环境。

    莲生所创的佛教呢，则是更好的结合了东疆域的风土人情，简而言之，更接地气。

    至于莲生走西方，目的也很简单，他要做挡住西疆域的第一道屏障。

    生而为人，总要做一些自己想做的事儿，莲生想做的就是，挡住西疆域的佛教，或者他可能会去西疆域也说不定。

    佛门如此，儒家也不好过。

    人王终究是去了，别管十方鬼王吹到了多少寿数，可这个玩意儿那真的是不可逆的。

    别管你是人王也好，还是大乘期的修者也好，寿元到了就是到了。

    或者你可以转生重修，但你要延长寿元，那真的是比登天还难。

    坦率的书，真要能延长寿元，人家不会给自己用吗？

    还能给你个凡人？

    所以，人王驾崩了。

    人王驾崩不算什么，但这后宫之中有一女子，却扶摇直上。也不知道是怎么滴，居然得了人王之子的宠幸。

    一时之间，权倾朝野。

    再加上这女子，虽是女儿身，但一身的才学丝毫不弱于男子，在有些地方比男子更强上几分。

    故而那人王之子呢，就让女子来主持朝政。

    这个事，才一发生，魏如龄就察觉到了儒家的浩然正气，居然隐约有溃散之势。

    这让他头疼不已。

    儒家讲究的就是个男尊女卑。

    说是那一声浩然之气的根本也不为过，可现在突然就有个女子把持朝政。

    不单单如此，这女子还启用了好些个有才女名望的女子入朝为官。

    这如何使得？

    但是儒家的人上书呢，也上了！
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